[摘要] 他们，终日辛苦却收入微薄;他们，居无定所却自享安逸;他们，不求大富但知足常乐。他们，一群生活在繁华城市角落的拾荒者。他们游离在城市的边缘，从恶臭的垃圾里讨生活。他们没有冬暖夏凉的固定房，有的只是自己盖起的简易棚屋。在石家庄西南三环附近防护林这一带，生活着一支来自重庆的拾荒大军，因此这里也被称作“重庆
老乡带老乡组成拾荒“重庆村”
在和拾荒者的交谈中记者发现，在玉村防护林这带的拾荒大军都是重庆人，大家能来石家庄加入拾荒大军，都是由老乡带进这个领域的。
“重庆老家那边在山区，地少山多，种地根本没办法养活一家人。”小伙子小邱告诉记者，“我们那个镇子的大部分人都出来打工挣钱。除了来石家庄的，还有到广东、南京、上海等地，有的全村人都干着拾荒这一行。”
“我也打过工，干过建筑小工，但经常遇到拿不到钱的情况。后来回乡过年，和同乡在一起聊天，听他们说捡垃圾能挣钱，还是直接拿到实打实的现钱，不怕别人欠工钱，就来了。”
胡大爷回想起当初，“捡垃圾虽然让很多人看不起，但是这个工作由自己做主，想干就干，不相干放下担子就能歇着，不受人管。这里的人都是一个老乡拉着一个老乡过来的，现在人越挤越多，很多人还托亲戚朋友介绍来捡垃圾呢。”
大家都觉得是老乡，凡事可以相互照顾点，也不怕被人欺负。“人多势众”使他们获得心理上的安全感和认同感。就这样，重庆的很多人聚集在玉村干起拾荒的工作。
拾荒大娘20年走遍石家庄
“我们原来住在村里，可村里人嫌我们脏，所以我们就换了地方，搬到了村外的防护林中安家落户。”说起当初这个拾荒村的发展，胡大爷回忆着，虽然拾荒的工作自由自在，但是“捡垃圾”的名号还是让拾荒人受到了很多的白眼。
虽然外面的人偶尔从村外经过，还会用异样的眼光打量着拾荒村，但对于这些饱受排挤的拾荒者来说，早已经习惯了。
在拾荒村里，吴大娘算拾荒年头最长的人了，到今年已经有21年了。“我当初来石家庄捡垃圾时，你们这些小孩子还在吃奶呢!说起石家庄，我哪里不知道啊，哪里没去过!”说起当初自己加入拾荒队伍，吴大娘在这些后生面前很骄傲。“南简良、西良厢、小西帐、陈家镇、玉村……周围大大小小的村落我都转遍了。”吴大娘掰着指头数了起来。
现在，这些来自重庆的拾荒人基本已经固定在玉村防护林这一带了。在玉村，周围几乎都没有什么人家了，但还有好几个废品回收站，而且，一个属于重点项目的垃圾发电厂也已建成。
圈里的融洽和圈外的“闭锁”
“你们这的人呀在穿衣上讲究，穿得好，但是吃的不行，我们重庆人不讲穿只讲吃，你别看我这衣服穿的差，吃饭上你可没有我吃的好呀!”当记者次走进拾荒村时，张大哥就曾笑呵呵地说。“鱼香肉丝”、“回锅肉”、“辣子鸡”……张大哥随口点出几样小菜。这些来自重庆的拾荒者，虽然来石家庄好几年了，但他们在吃这方面还保留着重庆人爱吃辣的特点，平时做饭也总是做家乡菜。“在外面会被别人瞧不起，一些人见到我们就躲着走，没事了还是少出去，和老乡们唠唠家常，说说老家的那些事儿不是很好?”小邱满足地说。虽然来到石家庄这么多年，但是有些人还是不习惯北方天气，每当说起石家庄的天气，大家总说“这边的空气太差了，整天雾蒙蒙的，而且太干燥，皮肤都不好了，老了还是要回去的。”a
除了购买日常用品和卖掉整理好的垃圾，拾荒者几乎很少和外面的人打交道，也不会和外面的人交朋友。平日不忙的时候，男人们会三五成群地围在一起，打几圈麻将。女人们则搬个板凳坐着村口，一边纳着鞋垫，一边唠着家长，孩子们则会无忧无虑地在小土路或垃圾场里玩着只有他们自己才懂的游戏。整个拾荒村都沉浸在一种默契和融洽中，但这种融洽却只能发生在拾荒者之间，或者说这些重庆老乡之间，尽管拾荒人之间也存在着竞争，但他们的社交圈子基本上是干着“同样职业”的老乡或朋友。a
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